EDITH STEIN | KARMELLEVEN curriculum vitae

Edith Stein heeft deze opvattingen niet alleen gepubliceerd en voorgedragen maar ook voorgeleefd in een periode waar het onderwijs volledig intellectualistisch georiënteerd was en afgestemd op de mannelijke psyche. Als het centrum van de vrouwelijke ziel ziet zij het gemoed en daarom moet de vorming van het gemoed ook in het middelpunt staan van de vrouwelijke opvoeding: "De werkelijke vorming van het gemoed, tot welke vorming ook verstandelijk inzicht, energie en practische bekwaamheid behoren: zij maakt de juiste, aan de objectieve waarden beantwoordende innerlijke betekenis, alsmede het gemoedsleven mogelijk."

Edith Stein had een aangeboren pedagogisch talent en bovendien een zeer groot vermogen tot "Einfühlung" - invoeling. Het is geen toeval dat haar doctoraatsthesis net het thema "Einfühlung" behandelt. Ook haar verdere analyse aangaande de rol en de opgave van de vrouw culmineert in een filosofische methode met als vraag wat mogelijk is en wat noodzakelijk voor het wezen van de vrouw volgens haar natuurlijke geaardheid en bovendien in een theologische vraagstelling naar de betekenis van de goddelijke openbaring. Edith Steins gezag tegenover haar leerlingen was gebaseerd op haar persoonlijke standvastigheid en een onvermoeibare concentratie. Volgens haar eigen getuigenis putte zij zelf de kracht uit het gebed.

In haar eigen leven stond zij open voor de inwerking van de genade en werd zijzelf tot een vrouwenfiguur van een zeer hoog intellectueel niveau maar levend vanuit de innerlijke stilte. Zij verkondigde geen theorie maar werd in haar levensgetuigenis een beroemde fenomenologe, een gedegen pedagoge, met een bijzondere inzet voor de vrouw, en een mystica."

tekst : dr. Ilse Kerremans OCDS -Vlaanderen

Aanbevolen bron:

'Edith Stein'-Fotoalbum /Maria Amata Neyer

ISBN 90-70092-37-9